2017教师资格综合素质考点精华讲义（中学）第4章文化素养(22)
时间:2017-05-21 来源:未知 作者:admin 点击:300次
4．法家 代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》。 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成。 (二)汉代儒学 西汉时期，董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系。汉武帝采用“罢黜百家，独尊儒术”的主张，兴办太学，儒学思想成为中国传统文化的主流思想。(三)道教、佛教 道教产生于东汉，但是与神仙方术及各种先秦思想有关，特别是奉老子为教主。 佛教从印度传人，一般认为是东汉明帝派人访求佛教经卷，以白马驮至洛阳，建白马寺。(四)玄学 魏晋时，何晏、王弼等以道家的老庄思想糅合儒家经义而形成的一种思潮。(五)宋明理学 宋明理学(亦称道学)。起于宋，是宋以后影响中国社会数百年的儒家学术思想。宋明理学的核心概念是“理”。“理”是一种理论抽象，其概念内涵复杂。理学家的思考，有探索意味。但宋明理学的历史局限性是十分明显的。宋明理学代表人物有周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。 (六)明清及近代进步思想家 顾炎武：明末清初思想家，与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。其代表作为《日知录》，反映了他的“经世致用”思想。其名言“天下兴亡，匹夫有责”，成为民族精神的象征。 戴震：清代思想家，对程朱理学持批判态度，其代表作为《原善》，梁启超、胡适称之为近代“中国近代科学界的先驱者”。 严复：清末启蒙思想家，积极介绍西方思想，其翻译的《天演论》，将进化论思想引进中国。 康有为：近代中国推进思想变革的最重要的思想家之一，先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》， 为戊戌变法奠定理论基础。 梁启超：近代中国启蒙思想家，戊戌变法时期重要的社会活动家，代表作有《饮冰室合集》。二、古代教育 (一)启蒙教育 中国古代教育的起源，可以追溯到夏、商、西周以前。中国人十分注重启蒙教育，优秀的启蒙读物有《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》等。 (二)国学 西周的学校分为国学和乡学两种。国学是中央设立的学校，有大学和小学之分。国学包括了德、行、艺、仪四个方面，具体内容则为六艺：礼、乐、射、御、书、数。 (三)私学 商周两代的学校教育，都是由国家来管理的。春秋时期产生了私学，最早的私学创立者是孔子。孔子以后，官学和私学并重，形成了中国古代教育的双轨制。 (四)官学 汉代的官学中有中央政府主办的太学和鸿都门学．也有地方政府主办的郡国学。 中国历史上正式设立的第一所大学是始于汉武帝时的太学，以五经博士为教官。太学，西汉时期出现的专门传授知识、研究学问的机构，汉武帝时设在长安，是中国当时的最高学府。 (五)教育学专著 《礼记》中的《学记》和《大学》是春秋战国时期出现的总结教育经验和教育理论的教育学专著，是世界上最早出现的自成体系的教育学专著。此外还有《荀子·劝学》《管子·弟子职》。 (六)书院 宋初四大书院有：湖南长沙市的岳麓书院、河南商丘市的睢阳书院(应天府书院)、河南嵩山南麓的嵩阳书院、江西庐山的白鹿洞书院。南宋四大书院有：张械主持的岳麓书院、朱熹主持的白鹿洞书院(第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的《白鹿洞学规》)、吕祖谦主持的丽泽书院、陆九渊主持的象山书院。(七)科举考试 1．孝廉 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 2．科举 科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 (责任编辑：admin) |