为什么五千年历史，看山西临汾？（最新发布）(4)
时间:2020-01-11 来源:网络整理 作者:网络 点击:300次
| 元杂剧进入宫廷后，许多有碍统治的悲情歌吟遭到禁演，民众的心声不吐不快，于是便在黄河、汾河边上引吭高歌，形成了“河汾民歌”。河汾民歌流传开之后，形成了山陕梆子，梆子戏就在临汾这块沃土上诞生了。梆子戏流传开之后，远播邻省，现今仍在演唱的蒲州梆子、中路梆子、河南梆子、河北梆子以及西北各地的秦腔、眉户，都源于梆子戏。
建立在梆子戏基础上的各种戏曲，曾经是多少中国人的“精神故乡”啊，千百年来，它潜移默化，早已渗入中国人的文化之中，成为流淌在中国文化里的血脉。 你家也来自洪洞大槐树下吗？ 问我祖籍在何处？山西洪洞大槐树。
宋朝时，形容柳永之词的流行程度，有句话叫“凡有井水处，皆能歌柳词”。把这句话套用在临汾，便是“凡有华人处，皆念大槐树”。只要是华人，无论走遍天涯海角，还是身处五湖四海，都牢记着祖上流传下来的一句话：我们家是从山西洪洞县大槐树下搬来的。
于是，洪洞县，便成了中国最有名的一个县，也成了临汾1区2市14县中最有名的一个县。你也许没听过临汾，但你一定听过洪洞县。洪，是大水；洞，是急流，洪洞县，就是流淌在中华民族记忆里的“华人老家”。
明朝初年，由于元末频繁的战争与自然灾害，不少地方赤地千里、尸骨累累。为了恢复这些地方的经济与生产，明洪武、永乐年间，推行大规模的“移民垦荒”政策，在洪洞广济寺设局驻员，从平阳（今临汾）、太原、汾州（其范围包括今汾阳、孝义、介休、平遥）等地，选“丁多田少及无田之家”徙往外地。每次移民迁徙之前，都要在大槐树下集合出发，因此，大槐树就成了留在移民们脑中山西老家的最后记忆。
从洪武到永乐年间，山西往外移民18次，迁徙人口60多万，涉及800多个姓氏，占明代《千家姓》的一半。走出去的山西人，遍布北京、河北、山东、河南、安徽、江苏、湖北、甘肃、山西等18个省，这些移民的后代，又带着“大槐树的记忆”，辗转迁徙南方各地，乃至港澳台和海外，数百年来，早已遍布世界各地。
而移民过程中，产生的“移民文化”，也对后世产生了巨大的影响。 据说在移民过程中，为防止移民逃跑，便将他们的双手反绑在背后，内急如厕时再解开，因此“解手”一次，至今仍是许多地方“上厕所”的隐晦说法。而移民到达之后，当地官吏将他们编为“屯”分驻各地，“社为土民，屯为迁民”，至今河南还有郭全屯、李享屯、李源屯等移民名称，北京顺义区也有移民以故乡命名的稷山营、夏县营等。 临汾人曾多“土豪”？ 既然属于山西辖地，最先被想起的几个标签之一，便是“晋商”。漫长的历史中，临汾也走出了一批又一批商家，他们西进陕甘宁、东抵冀鲁豫、南下江淮、北上京城、内蒙古，逐渐形成规模群体，被称为“平阳商帮”。“平阳商帮”的商业文化，也是临汾文化的重要组成部分。
清朝初年，临汾的商业贸易空前活跃，商界巨子不断走出去发展。清朝中期，宁夏银川有“太平一条街”，街上的店铺都是太平县的商人所办。太平县是今临汾襄汾县的一部分。太平一条街上最大的“百汇川”，几十间门面里，生活所需的各种日用品，应有尽有，诚信经商、货真价实，商铺扩展到陕西、甘肃、内蒙古，深得同行和各地百姓的信赖。
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