大众传媒应该成为真正公共讨论的______，让纷纭繁复的表象在充分讨论中______出真实的逻辑，让各种观念在交锋和沟通中_____

单选题大众传媒应该成为真正公共讨论的______，让纷纭繁复的表象在充分讨论中______出真实的逻辑，让各种观念在交锋和沟通中______出共识。
填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

A．平台浮现碰撞
B．空间呈现撞击
C．课题展现达成
D．界面涌现获得

参考答案A

解析:
先看第一空，大众传媒成为”课题”或“界面”，搭配不当，排除C、D。由“交锋”和“沟通”可知，第三空填“碰撞”更恰当。因此本题选A。

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单选题
空气发电技术现在还少有人问津，原因是目前矿物能源的价格太低，以至人们还无需去考虑。一旦矿物能源耗尽，政府对二氧化碳排放标准严加限制，对洁净能源的需求就会骤然而升。当然，空气发电也并非零排放，但与热力发电相比，仅是它的二十分之一。每度电的二氧化碳排放量为10至15克。如果该技术能投入使用，那么它将是生态能源领域的一项新突破。
这段文字意在说明（　　）。

A．空气发电未能普及的原因
B．空气发电的特点及发展前景
C．空气发电的优势与存在的缺陷
D．空气发电是能源发展的新趋势

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单选题
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求．但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑．其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”．
下列对于以上文字理解错误的是（　　）。

A．防寒、祛暑、荫蔽、安全等生活要求催生建筑的产生
B．人类在非实用建筑上的付出超过了对实用建筑的付出
C．住宅等服务于物质生活的建筑不具有审美功能
D．建筑形式和风格的演变反映了物质和精神生活的变迁

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单选题
介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出中国人无论是在太平岁月，还是在艰苦岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。
这段文字意在说明（　　）。

A．从多方面入手介绍中国文化才能展示其精髓
B．文化遗产是中国文化的精神内涵的外在形式
C．中国文化的灵魂并非文化遗产而是内在精神
D．介绍中国文化须注重内在精神和价值的展示

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