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我国少数民族民歌的代表种类

我国少数民族众多，民歌品种浩如烟海。

(一)蒙古族民歌

1.长调和短调

(1)长调

典型的蒙古族音乐风格的代表，节奏自由、曲式篇幅较长大，带有浓厚的草原气息。气息宽广情感深沉，在持续的长音上有类似于马头琴演奏时的颤动和装饰。

牧歌、赞歌、思乡曲以及一部分礼俗歌属于长调范畴。

代表作品有《辽阔的草原》《牧歌》。

2005年被联合国教科文组织公布为“人类口头和非物质遗产代表作”。

(2)短调

轻快活泼，节奏感鲜明，音域相对窄，产生于不同的时期和地区。

前期是公元7、8世纪以前，蒙古族先民在我国黑龙江西部狩猎劳动时产生，曲调短小，节奏整齐有力，并往往与舞蹈与打击乐相配合;后期是待蒙古人民到达蒙古草原后，在牧区和农区都产生出一些轻快活泼，节奏感鲜明的短调民歌。

代表作品有《黑缎子坎肩》《嘎达梅林》。

2.呼麦

作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和哈卡斯(Khakass)等地区。西藏密宗格鲁派的噶陀(Gyuto)、噶美(Gyume)两寺，也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。一种借由喉咙紧缩而唱出“双声”的泛音咏唱技法。

“双声”(潮尔)指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音，一种有金属般质地的音。

(二)维吾尔族的情歌

维语属阿尔泰语系突厥语族，但南疆一部分是印欧语系，文字由回鹘文改为阿拉伯字母式的文字。民歌体系从体裁上分有爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲、生活习俗歌，囊括了中国、欧洲、波斯阿拉伯三个音乐体系。

维吾尔族的民歌主要采用的是波斯-阿拉伯体系。

音乐特点：采用五声、六声、七声多种音阶，多出现一些切分节奏、弱拍起唱的现象，旋律的线条多呈锯齿型，曲调的进行曲折，细腻，富于装饰性。

维吾尔族有不少民歌是与舞蹈相结合的，其中闻名中外的代表作品有《阿拉木汗》《掀起你的盖头来》《达坂城的姑娘》《送我一支玫瑰花》等。

(三)哈萨克族的独唱和弹唱歌曲

从内容上分劳动歌曲、颂赞歌曲、爱情歌曲、习俗歌曲和其他歌曲。

从演唱形式上可分为独唱、对唱、弹唱三种。

独唱歌曲旋律优美，结构比较整齐，典型集中的表现哈萨克民族的特点，多数为带副歌的单二部曲式，多以2/4、3/4为主要节拍。

弹唱歌曲以冬不拉为伴奏乐器。

代表歌曲有《黑云雀》《红花》。

(四)朝鲜族的抒情谣

朝鲜族民歌中抒情歌谣的数量多，题材广泛，表现了朝鲜族人民生活的各个侧面。

抒情谣大多数旋律流畅、节奏结构均衡规范。

表现爱情生活的《阿里郎》《呃浪打令》;

表现劳动和丰收喜悦的《丰收歌》《道拉基》;

表现妇女受苦的《苦媳妇》;

带有知识性内容的《月令歌》《释花图》《九九乘法解》等。

(五)藏族的山歌和酒歌

藏族民歌包括山歌、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经歌等几类。

风俗歌中又有酒歌、猜猜对歌、婚礼歌、箭歌、告别歌等几种。

山歌藏语称为哩鲁，在山野兼自由歌唱的歌曲，因为宽广、节奏自由、句幅较长、旋律起伏较大、悠长高亢，极富有高原特色。

酒歌叫做昌鲁，是喝酒、敬酒时唱的歌曲，饮酒人必须按照敬酒者的歌声和词意在一定的时候依次完成接酒杯、用无名指向天上弹酒三下、喝三口酒、干杯等程序。酒歌的曲目非常丰富，内容包括祝福、祈祷、庆贺、喜庆、诙谐或爱情等，曲调清新流畅，情绪自然洒脱。

(六)彝族“四大腔”

“四大腔”产生于云南建水、石屏一带彝族的尼苏支系中，并与青年男女传统风俗性的社交和爱情活动紧密相连。这种风俗性的活动尼苏人称之为“吃火草烟”，一般在傍晚的郊外、庙宇、族词和村头公房内进行，共有三项内容：(1)款白话;(2)对唱曲子;(3)跳弦。用三弦、四弦、二胡、笛子、树叶等伴奏，众人集体歌舞。

“四大腔”是《海菜腔》《山药腔》《四腔》《五山腔》的总称，分别流传于尼苏人居住地的四个区域，是四种不同的声腔和套曲形式。

特点：与其他彝族民歌相比，“四大腔”具有篇幅较长、结构严谨、内容丰富、曲调悠长深沉、演唱技巧高等特点，是彝族民间音乐艺术水准较高的品种。

作曲家王惠然在他著名的琵琶独奏曲《彝族舞曲》中，就使用了“四大腔”中《海菜腔》的旋律素材。

(七)侗族大歌