新疆维吾尔自治区在京第五场涉疆问题新闻发布会实录（最新发布）(7)
时间:2021-03-20 来源:网络整理 作者:蚂蚁考试 点击:300次
| 最近，我听到境外一些人说我们新疆强迫农民种棉花、摘棉花，这简直是胡说八道！我们种自己的地，收自己的棉花，挣自己的钱，怎么叫强迫劳动呢？我们请采棉工摘棉花，他们两个多月就能挣一万多元，大家都抢着来，这叫强迫劳动吗？那些造谣的人，根本不是为了维护我们的权利，而是让我们农民的棉花烂在地里，他们是要砸掉我们农民的饭碗，让我们没活干、没饭吃，回到以前贫穷的日子，我们坚决不答应！ 徐贵相：第八，郑国恩在其报告中称，“中国政府对穆斯林群众进行宗教压制”“去极端化是促进世俗化并清除宗教习俗”。关于这个问题，请大家听听伊力江 • 阿那依提怎么说？ 伊力江 • 阿那依提：郑国恩在所谓《打破根源：中国新疆亲子分离运动的证据》报告中称：“多达150万穆斯林被卷入了不同类型的政治再教育、拘留和训练营地”“中国共产党将其对宗教信仰和种族差异固有的恐惧编入了一套复杂的拘留和释放标准”“在新疆因宗教信仰等相关原因导致的拘留人数占到25.3%”，这纯粹是造谣污蔑。事实上，新疆开展的反恐、去极端化斗争，严格依照《中华人民共和国反恐怖主义法》规定，坚持不与特定地域、民族、宗教挂钩，尊重公民的宗教信仰自由和民族风俗习惯，坚决防止因反恐、去极端化而发生侵害各族人民群众基本权利的现象。 郑国恩在所谓《“墨玉县名单”：关于中国在新疆拘留行动的剖析》报告中称：“2013年5月，新疆维吾尔自治区下发了自治区党委11号文件”，这份文件“为不断发展的再教育行动奠定思想和行政基础发挥了重要作用。它直言不讳地倡导一种侵入性和严厉的社会文化再造方法，该方法以习俗和信仰的‘严格的教育指导’为基础，旨在促进世俗化并清除宗教习俗。”据了解，郑国恩所称“自治区党委11号文件”，主要对依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作提出了要求。在实际工作中，新疆注重划清宗教与带有宗教色彩的民族风俗习惯的界限，划清正常宗教活动与宗教极端的界限，充分保障了各族群众的宗教信仰自由和风俗习惯。比如，2020年11月3日，新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会在天山网发布的《新疆宗教信仰自由状况报告》指出，新疆各级政府对带有宗教色彩的传统习俗，如起名、站礼、送葬、过乃孜尔等，都予以充分尊重；穆斯林群众封斋、礼拜、念经、祈祷等宗教活动，都完全按个人意愿进行，从来没有任何人干预。 今天，我们请到了喀什地区莎车县伊斯兰教协会会长、莎车镇阿勒屯清真寺哈提甫阿布都外力 • 阿布力米提，请他谈一谈宗教信仰自由情况。
阿布都外力 • 阿布力米提：我叫阿布都外力 • 阿布力米提，是喀什地区莎车县伊斯兰教协会会长、莎车镇阿勒屯清真寺哈提甫。 在新疆，政府依法保护正常的宗教活动，充分尊重穆斯林的风俗习惯。就拿我所在的阿勒屯清真寺来说，这座清真寺距今已有480多年的历史，占地面积2600多平方米，清真寺大殿面积300多平方米，清真寺里有水、电、路、气、通讯、广播电视等设施，配备有医药服务、电子显示屏、电脑、空调、消防设施、饮水设备，条件非常好。周边的穆斯林都来寺里参加五番礼拜、主麻日聚礼和两节会礼。穆斯林结婚时，他们从政府民政部门领完结婚证后，会邀请我到他们家里主持尼卡仪式。如果有人去世了，我按照宗教习俗给亡人举行站礼仪式，然后在公墓下葬。 郑国恩所说的“新疆穆斯林因宗教信仰而被拘押”，完全是胡说八道。中国是一个法治国家，在打击犯罪的过程中，从来没有针对过哪一个特定的宗教、特定的民族。政府打击的是宣扬宗教极端思想、从事分裂破坏和暴力恐怖活动的犯罪分子，这些人利用穆斯林朴素的宗教感情，散布极端思想，肆意歪曲伊斯兰教教义教规，否定一切世俗观念和现代文明成果，鼓吹“圣战殉教进天堂”，残害“异教徒”“叛教者”，一些中道正信的宗教人士被他们排斥、迫害甚至杀害，给包括穆斯林在内的新疆各族人民带来了深重灾难，也极大地破坏了伊斯兰教的形象。我认为，打击宗教极端分子就是为了更好地保护合法宗教。现在新疆已连续4年多没有发生暴恐案件了，我们宗教人士都感到很安全，都坚决拥护政府采取的措施。 (责任编辑：admin) |
