福建的“建”，从何而来？（最新发布）(3)
时间:2021-03-22 来源:网络整理 作者:网络 点击:300次
| 被江水和山脉切割的南平，拥有无数个迷你、分隔的地理单元，也塑造了“十里不同音”的语言区域。作为福建北大门的浦城非常特立独行，由于临近浙江，这里其实是吴语的势力范围，是福建唯一的吴语县。 南平的大部分地区属于闽北语的使用范围，但建瓯、建阳两大中心分别代表了东、西流域的两大片区，存在显著差异；西部的邵武由于临近江西，使用的邵将话是由闽语与江西的赣语互相影响融合而来；而所谓的“南平话”，其实仅限于延平区，这是福建最大的官话方言岛，由历代的中原移民塑造。
吴语已经够难懂了，但闽语更难，从南平进入福建，山难翻、水难过、话还听不懂。“天公啊”，那就用地名许愿来讨个好彩头吧！ 南平，为什么是“天地之中”？ 在历史的大多数时段中，福建并非极有存在感的省份。但这样的情况，随着闽国割据、宋室南迁等重大历史事件，而发生转变。至南宋时，朱熹就曾经感叹过，“岂非天旋地转，闽浙反为天地之中？”
每每北方战乱，中原移民们便衣冠南渡，福建的崇山峻岭成为隔绝战乱的天然盾牌。南宋以后，因为朱熹的长期讲学，建州成为南宋理学的研究中心。 这一时期的南平，无疑是文武双全的。崇安人柳永，是宋词婉约派的旗手，大文豪苏轼也是其忠实拥趸，认为他的词“不减唐人高处”。祖籍邵武的李纲是力主抗金的“南宋四名臣”之一，是当朝投降派的死对头。建阳人宋慈成为中国法医学的开山祖师，他的《洗冤集录》成为世界最古老的法医学著作……
两宋时期，随着中国政治、经济、文化中心的南移，南平迅速获得了重要的影响力。建阳的麻沙号称“图书之府”，是当时全国性的三大刻书中心之一，建本与浙本、蜀本名扬天下，更流行至朝鲜、日本等国。 同在建阳的建窑也独树一帜，走出了主流青瓷、白瓷以外的新道路，以黑釉盏风靡东亚，更与建瓯的北苑茶联手，缔造了斗茶习俗，改变了中国人的饮茶方式，也深远地影响了日本茶道文化。
被誉为“宋代第一茶器”的建盏，其登峰造极之作就是曜变天目碗——这种在极致条件下偶然所得的窑变极品，传世只有“三件半”，其中有半件残件在杭州出土，其余3件全部远渡重洋，成为日本的“国宝”。
与瓷器并列为中国最重要物产的茶叶，也同样在南平达到巅峰。武夷岩茶继北苑茶之后崛起，成为元明清历代贡茶，大红袍更是其中极品。
1972年，尼克松的破冰之旅中，毛主席就以四两大红袍母株茶叶作为国礼相赠，起初不太领情的尼克松曾被周总理劝慰：以大红袍母株产量之稀有，这四两茶叶，已是“半壁江山”了。
武夷山的茶叶很早就获得世界级的影响力。武夷山成为万里茶道的起点，茶叶从这里出发，跨过蒙古高原和西伯利亚，经由莫斯科和圣彼得堡，远销至欧洲各地。 从朱子理学到诗书茶瓷，从日本国宝到茶叶外交，南平不仅是福建的地理轴心，也带领着闽地逆袭成为另一个“天地之中”，成为中华物产的代言人与东方文化的中流砥柱。
直到今天，南平的地理轴心仍未过时。昔日的入闽古道已为高铁、高速所替代，南平西面的来舟站曾一度是福建唯一的铁路枢纽。如今，鹰厦、峰福、南三龙、合福、衢宁铁路……如闽江水系一般，纷纷汇聚在南平。
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