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宁波的雪窦山是弥勒佛的根本道场，绍兴的会稽山为大禹的“计功之所”，温州的雁荡山蕴含“秋雁南归”的情结，衢州的柯城区得名于围棋圣地烂柯山，金华的东白山主峰“太白尖”曾是李白登临之地。

▲ 奉化雪窦山，是唐诗之路东支线上重要的一点。/图虫

这一系列的名山，如同一个个结点组成了赫赫有名的“浙东唐诗之路”，王羲之、谢灵运、贺知章、李太白……王谢风流，俯仰一世，李杜元白，诗文不朽，那些课本上的名篇，在浙江的群山之间都有了出处。

海是门前路

浙江人，与海的关系是暧昧的。

在明清海禁时期，中央政权希望的是“镇海”、“宁海”、“定海”，把原本以四明山为根基的明州府，改做了寓意“海定波宁”的宁波府。

又在台州的临海筑起了高耸雄伟的古长城，临海不“临海”，主城区离海岸颇有段距离，整座城本身就像是海陆之间立起的一道高墙。

然而等到开放航运，海又成了浙江人最宝贵的财富。最具冒险精神的温州人下海经商，成为一个时代的经济传奇，境内有龙湾、龙港，到处体现着温州“如龙入海”的气势。

舟山则从宁波的辖区划出，独立成市，成为中国唯一一个以群岛建立的地级市，境内布满了桃花岛、普陀山、东极岛、枸杞岛等一众颇有“文艺气息”的岛名。

毕竟对于浙江人来说，山水是归程，大海是前路。

诗意地名，浙江人的文化自信

很难说清，到底是浙江人代代相传的文脉，塑造了诗意的地名；还是布满名山大川的文化沃土，孕育了浙江人的文气。

然而无论是哪一种，都透露着浙江人强烈的文化自信。

▲ 文气南浔/《印象·南浔》

这种自信的来源，一方面在于行政区划的稳定——从古代的十一州，到今天的十一座地级市，浙江的辖域一直保持着连续性，哪怕是动荡的五代时期，那位“陌上花开，可缓缓归矣”的吴越王钱镠（liú），也保持着境内相对和平，还留下了无数“文艺地名”：

衢州的龙游、金华的浦江、绍兴的新昌、温州的乐清，宁波的鄞县（鄞州）、台州的天台、湖州的长兴……这些沿用至今的地名，皆是出自他手。其中改得最为“霸气”的一个，自然是衢州的江山市。

▲ 江郎山/《跟着故事游衢州·江郎山》

另一方面，汉代以后浙江逐渐成为了“文化高地”。从魏晋到隋唐，浙西人文荟萃、诗文璀璨；宋元以降，浙江更是化作经济中心；哪怕到近现代，依然是名家辈出、经济发达。人文底蕴和经济实力让每座城市，哪怕是小城都有了信心，无须“改旗易帜”，自然名扬天下。

这股“自信力”不仅在于坚守，更体现在文化输出。从遍布中国的“义乌小商品市场”，到世界各地的“浙江村”、“温州村”、“青田村”……那些从唐诗宋词里走出来的古老地名，终将散布天涯，遍地开花。